有一個(gè)地方，于鬧市中靜靜佇立;有一個(gè)地方，在方寸間一覽千年。

海倫·凱勒在《假如只有三天光明》中曾寫過，“我想看看人類進(jìn)步的奇觀，那變化無窮的萬古千年。這么多的年代，怎么能被壓縮成一天呢?當(dāng)然是通過博物館。”

沒錯(cuò)，這個(gè)地方就是博物館 ，它如一樽美酒，濃縮時(shí)間的精華，靜聽歷史的回響。

在中華文明的體系中，酒文化一直是不可或缺的一部分。宋河美酒的故鄉(xiāng)，美麗的老子故里河南鹿邑，更是人杰地靈，酒文化傳承久遠(yuǎn)。

關(guān)于宋河的釀酒歷史，更是有歷史考證的。1997年，河南省文物局文物考古研究所發(fā)現(xiàn)、并清理了一座鹿邑縣商末周初的貴族大墓，出土了2000多件銅酒器，既有飲酒用的爵、觚、角、觶，也有盛酒用的尊、觥、卣、罍，還有溫酒用的斝，取酒用的勺以及盛酒或酒水調(diào)和用的盉[hé]等。

其中在出土文物長子口觥【 gōng 】中，發(fā)現(xiàn)了1000克左右的液體，經(jīng)科學(xué)分析結(jié)果顯示，這個(gè)液體中含有微量的醚酯類成分，正是商周時(shí)代的酒。這是目前我國歷史上發(fā)現(xiàn)的最早的王室酒，不但為中國白酒的釀造歷史和酒文化的研究提供了珍貴的價(jià)值，更證明了鹿邑在商周時(shí)期就已經(jīng)擁有較高的釀酒工藝和歷史。

宋河釀文化源遠(yuǎn)流長，歷史悠久，在這片神奇的土地上， “孔老問禮得大道，八皇拜謁朝始祖”的故事，千百年來更是家喻戶曉，耳熟能詳，膾炙人口。

有人評(píng)價(jià)說老子才是最早的“治酒人”，因?yàn)槿朔ǖ?、地法天、天法道、道法自然，五個(gè)要素恰恰是白酒的“五行學(xué)”。也因此有人稱《道德經(jīng)》在很大程度上可以被視為中國的《酒經(jīng)》。

從文化維度而言，老子所著《道德經(jīng)》在中國兩千多年的傳統(tǒng)文化中，以其自然，陰柔型的哲學(xué)與孔子創(chuàng)立的倫理陽剛型的儒家哲學(xué)既相對(duì)立，又互補(bǔ)互滲，交相互映，成為影響中國傳統(tǒng)文化的兩支巨流。宋河太幸運(yùn)了，她有幸一開始就沐浴在這股巨流中，始終受著道家哲學(xué)精神的影響。老子思想為宋河酒文化積淀了太多基因，賦予了宋河完美而獨(dú)特的酒文化和企業(yè)品格。

“宋河”二字，更是反映出老子的水性哲學(xué)。老子極推崇水，他概括水的性格特點(diǎn)有四條：一是柔弱，二是善利萬物，三是不爭(zhēng)，四是力量勝過剛強(qiáng)者，正體現(xiàn)了陰柔之美，指出了陰柔的內(nèi)在本質(zhì)屬性。宋河，不僅是一條河的名稱，其作為作為一種含酒精的液體飲料，比水更具有以柔克剛的特性，所謂“水的外形，火的性格”。而宋河釀酒尤深得老子的“得一”思想之精髓，中國白酒200多種微量香味組分，在宋河糧液上表現(xiàn)為色，香，味的統(tǒng)一，被譽(yù)為“香的莊重，甜得大方，綿的親切，凈得脫俗”，這就是宋河酒的和諧美。這種和諧美最高體現(xiàn)就是宋河的旗艦產(chǎn)品——“國字宋河”。相信，只要品嘗過，就會(huì)對(duì)那種色、香、味的平衡、和諧、飽滿而念念不忘。

酒與故事是不能分割的，有酒的地方一定會(huì)有故事，有好酒的地方就一定會(huì)有好的故事。在這個(gè)國際博物館日，不妨來老子故里逛逛吧，在文化的浸潤中親嘗宋河美酒，何不快哉!