傳說鹿邑南部有一座山名為隱陽山，此山連綿千里，峰高萬仞，鹿邑縣城坐落于隱陽山陰，百姓深受其害，不僅交通閉塞，與世隔阻，而且終年不見天日，莊稼不生，牛羊不長，饑民盈道，民不聊生。老子生在鹿邑，學于真源，自小即有除去此山的意愿。一日，與幾位朋友推杯換盞，談古論今，不覺夜半，由于多貪幾杯，返家途中，昏昏然不知所以。只覺頭重腳輕，傾身跌于一巨石間。朦朧中，忽聽有人呼喊：“老君趕山羅!”。老子睜眼一看，鹿邑鄉(xiāng)親扶老攜幼，向北狂奔，眨眼之間人跡皆無，老子眼睛一亮，“是否上蒼遣我搬山?”。想到此，頓覺精神倍增，神力無限。他舞動長鞭，奮力一揮，只聽山崩地裂，火光萬丈，隱陽山傾刻間斷為三截，再揮兩鞭，只聽山呼海嘯，一截飛向西北，一截直取東南，落于西北處成了太行、王屋，東南處成了南岳衡山!由于用力過猛，鋼鞭斷作兩截，一截落入東海，成了定海神針，一截戳于腳下，在老君臺前。

據(jù)說是因為老子多喝了“棗集酒”才得道成仙，并著成道德真經(jīng)五千言!話說老子將隱陽山趕走之后，便離開了苦縣，一邊游歷名山大川，一邊傳播道教文化，一晃就是數(shù)年。一日，一覺醒來，總覺心神不寧，坐立不安，突發(fā)思鄉(xiāng)之情。于是便駕青牛，驅(qū)白鷺，踏著紫氣，一路由西岳華山歸來，哪知剛進鹿邑邊界，便被眼前景象驚呆。原來，鹿邑連年久旱不雨，土地干裂，莊稼枯死，尤其棗集一帶，本來就是十年九荒，何況遇此大災?百姓深信老君神靈，正磕頭跪拜，乞求老君保佑，上蒼開眼，遍灑雨露，普降甘霖。見此情景，李耳心急如焚，急命青牛下界幫忙。青牛十分理解主人心意，用牛角在黃、淮之間犁出一道溝來。然而，當時黃河已經(jīng)斷流，唯獨李耳當年出生時踏禹步步出的沐浴成仙的“九龍井”，尚有一縷甘泉，便用酒壺盛來倒入溝中。

傾刻間，一條清澈如泉涌，醇美似甘霖的河水呈現(xiàn)在棗集百姓面前。棗集人飲用此水，青春煥發(fā)，容顏不老;用此水澆地，百業(yè)興旺，五谷豐登;用此水釀酒，醇似甘露，味比瓊漿!原來老君在盛水時，匆忙之中忘記了酒壺中還有幾杯酒沒有喝完，一股腦倒入水中，此水自然醇香無比。此河從此被稱為“宋河”，意為老子所贈也。老君臺上大殿中有幅對聯(lián)叫“一片綠波飛白鷺，半空紫氣下青牛”，記載的就是這個故事，這“下青牛”，就是為此事而來。后來諺語云：“天賜名手，地賜名泉，棗集美酒，名不虛傳”。后來，“棗集酒”被鹿邑人改稱為“宋河酒”。

由唐至宋，宋河歷經(jīng)數(shù)次人工開挖，已成為由京都開封通向淮河的重要黃金水道。平日里千帆競技，商賈如流，“宋河酒”也由此河裝船入京，每日數(shù)船依然供不應求。京城著名畫家張擇端特意將運酒情形繪入“清明上河圖”，有心人可以細觀此圖，那一船船，一擔擔的“宋河酒”還沒進入汴京，便被人搶購一空。由于“送”與“宋”諧音，　宋太祖趙匡胤下令將“送河”改為“宋河”，流傳至今。因此，沒有老子，就沒有宋河酒。